دسته: فقه و حقوق اسلامی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: word
حجم فایل: 23 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 26
دانلود مقاله اسناد بینالمللی حقوق بشر از دیدگاه اسلام
قیمت فایل فقط 1,999 تومان
قیمت فایل فقط 1,999 تومان
کلمات کلیدی:
دسته: فقه و حقوق اسلامی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: word
حجم فایل: 107 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 71
دانلود پژوهش اهدای اعضا پس از اجرای قصاص و حدود از دیدگاه فقه، حقوق و پزشکی
قیمت فایل فقط 9,900 تومان
قیمت فایل فقط 9,900 تومان
کلمات کلیدی:
دسته: فقه و حقوق اسلامی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: docx
حجم فایل: 191 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 117
پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد رشته الهیات گرایش فقه و حقوق اسلامی ارث زن از منظر فقه امامیه و شافعی و حقوق موضوعه ایران چکیده هدف از پژوهش حاضر بررسی ارث زن از منظر فقه امامیه و شافعی و حقوق موضوعه ایران است زن از نظر اسلام در جایگاه یک انسان، از حقوقی برخوردار است که عبارتند از حقوق مالی و غیر مالی از جمله حقوق مالی
قیمت فایل فقط 35,000 تومان
هدف از پژوهش حاضر بررسی ارث زن از منظر فقه امامیه و شافعی و حقوق موضوعه ایران است. زن از نظر اسلام در جایگاه یک انسان، از حقوقی برخوردار است. که عبارتند از: حقوق مالی و غیر مالی. از جمله حقوق مالی، ارث می باشد که قوانین اسلام، بین سهم زن و مرد در ارث بردن، تفاوت قائل شده اند؛ و سهم زن از ارث، نصف سهم مرد می باشد و همین مسئله باعث شده است که گروهی به قوانین اسلام اشکال وارد کنند و بگویند اسلام از فرهنگ آن زمان تأثیر پذیرفته و برای مرد ارزش بیشتری نسبت به زن قائل شده است.
در مورد ارث دین اسلام این مسئله را بسیار مورد توجه و عنایت قرار داده است و مورد موشکافی دقیق در مذاهب مختلف واقع شده است،چنانکه امام شافعی با استنباط از کتاب و سنت با استفاده از قیاس و قواعد، مقرراتی معین کرده است.برخی از این مقررات به این شرح است: سه نفر از زنان هستند که همیشه و در همه حال ارث می‌برند: مادر، همسر و دختر. زن اگر فرزند و یا فرزند پسر نداشته باشد و شوهرش بمیرد یک چهارم ارث می‌برد. اگر زن فرزند یا فرزند پسر داشته باشد و شوهرش بمیرد یک هشتم از مال شوهر به او تعلق می‌گیرد. این نوشتار که به روش توصیفی– تحلیلی و با استناد به منابع مکتوب و سایتهای اینترنتی می باشد.هدف این تحقیق بررسی وجوه افتراق و وجوه مشترک ارث زن در فقه امامیه و شافعی میباشد و همچنین سعی شده است تا ارث زن دارای فرزند و غیر فرزند مورد بحث قرار گیرد.
اسلام در حقیقت، دینی است که از طرف خدای متعال، آمده که آفرینندة انسانهاست و آفریدگارِ انسان، به خیر و صلاح وی، خواسته هایش و آنچه موجب خوشبختی او در زندگی است، از دیگران آگاهتر است. اسلام قبل از مرد یا زن، به انسان توجه کرده و در این زمینه تفاوتی قائل نشده و نظام حقوقی خود را با این نگرش تنظیم کرده است؛ لذا در اغلب حقوق و وظائف، مرد و زن یکسانند. ولی در برخی موارد که بین حقوق زن و مرد تفاوت وجود دارد دلیلش این است که بین زن و مرد تفاوتهای جسمی و روحی وجود دارد که لازمه ی نقش و وظیفه هر یک در جهان خلقت است
و لازمه ی برقراری عدالت بین زن و مرد، این است که حقوق دو طرف، متفاوت و بر اساس توانایی و وظائف و تکالیف آنان باشد. قانون مدنی در زمینه حقوق خانواده، کوشیده است از فقه امامیه پیروی کند، فقهی که نه تنها حقوق و قانون خشک نیست بلکه آمیزه ای از حقوق و اخلاق است و به لحاظ تمام وضعیتهای روحی و جسمی اعضای خانواده وضع شده است. این مسئله بر کسی پوشیده نیست که اختلاف در ارث مرد و زن صرفاً جنبة اقتصادی دارد و در نهایت هم به نفع خانواده و جامعه اسلامی است و اقتصاد دانان نیز این مسئله را موجب تعدیل ثروت، قلمداد می کنند.
فهرست مطالب
چکیده 1
مقدمه 2
الف)بیان مساله 3
ب)پیشینه پژوهش 4
ج) سوالات پژوهش: 6
و) اهداف پژوهش: 6
ز)روش تحقیق 6
ی)سازماندهی تحقیق 6
1-1- مفهوم ارث و مبانی تاریخی آن 8
1-1-1- مفهوم (ارث)، در لغت و اصطلاح 8
1-1-2- ارکان ارث 9
1-1-3- موجبات ارث 10
1-2- ارث زن 11
1-3-زن جزء سهم الارث 12
1-4-تاریخچه ارث زن 12
1-4-1-فلسفه ارث زن 13
1-5-علل محرومیت زن از ارث 21
1-5-1-جلوگیری از انتقال ثروت 21
1-5-2-ضعف جسمانی 22
1-6-ارث زن در روم 22
1-7-ارث زن، در تمدن یونان 23
1-8-ارث زن، در هند، مصر، چین و ژاپن 24
1-9- ارث زن، در اروپا 25
1-10-ارث زن، در جاهلیت 25
1-11- ارث زن در ایران 27
1-12-ارث زن، در دین یهود 28
1-13- ارث زن، در دین مسیحیت 29
1-14-ارث زن، در آیین زرتشت 29
1-15-ارث زن درمیان اعراب جاهلی 32
1-16-ارث زن، به عنوان همسر 34
1-16-1- تساوی در تکامل 35
1-17-تفاوت های تکوینی زن و مرد 37
1-17-1- تأثیرپذیری 37
1-17-2-مبانی عقلی تحلیلی تفاوت ارث زن و مرد 38
1-17-3- حاکمیت تدبیر تعقّل بر تدبیر احساس 38
1-17-4-جنبة حمایتی 41
1-17-5-تناسب بین مسئولیت 42
ارث زن از دیدگاه حقوق ایران 43
1-1- ارث زن در قانون 44
1-2-ارث زوجه از دیدگاه قانون کشور ایران 46
1-3-ارث زوجه در قانون ایران 47
1-4-بررسی حقوقی ارث زن از شوهر 49
1-5-خاستگاه تفاوت حقوق مالی زن و مرد 51
1-5-1-اشتراک در ماهیت انسانی 51
1-6- نقد تبصره ذیل ماده 946 قانون مدنی 53
1-6-1-توجیه مبنای قانونگذار 54
1-6-2-نظر مخالف و منتخب 55
1-7-نظرات حقوی در محرومیت یا عدم محرومیت زوجه از بعض اموال 56
3-1-ارث زن ازنظر اسلام 59
3-2-ارث زن از دیدگاه امامیه 68
3-2-1-ارث زن از اموال شوهر 68
3-2-2-محرومیت زوجه از عین و قیمت زمین و عین ابنیه و اشجار 71
3-2-3-روایات 72
3-2-4-اجماع 77
3-2-5-محرومیت زوجه، از عین مال غیر منقول و بهره‌مندی از قیمت 78
3-2-6-حرمان زوجه فاقد فرزند از عین اموال غیر منقول 78
3-2-7-ارث بردن زوجه از کلیه اموال منقول و غیر منقول اعم ازعین یاقیمت 79
3-2-8-روایات موافق ارث بردن زوجه از کلیه ماترک 80
3-2-9-بازبینی مستندات این نظر 81
3-2-9-1-نقد و نظر ـ یک فرع کار بردی 82
3-3-مبانی فقهی تفاوت حقوق مالی زن و مرد 83
3-3-1-ادلّة قرآنی 83
3-3-2-ادلّة روایی 84
3-4-ارث در ققه امام شافعی 85
3-4-1-زنانی که از مرده ارث می‌برند 86
3-4-2-فروض و سهام مقدر و معین در کتاب خدا 86
3-5-موانع ارث در فقه 89
3-6-بررسی و جمع بندی محقق اردبیلی 95
نتیجه گیری 97
قیمت فایل فقط 35,000 تومان
کلمات کلیدی:
دسته: فقه و حقوق اسلامی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: doc
حجم فایل: 85 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 15
پروپوزال بررسی فقهی عسر و حرج در فقه امامیه
قیمت فایل فقط 5,000 تومان
پروپوزال بررسی فقهی عسر و حرج در فقه امامیه
1- اطلاعات مربوط به پایاننامه:
عنوان تحقیق به فارسی: بررسی فقهی عسر و حرج در فقه امامیه
عنوان تحقیق به انگلیسی:
Legal reviews hardship in Jurisprudence
پرسش اصلی پژوهش:
1-
بیان مسئله: بیان مسأله اساسی تحقیق به طور کلی (شامل تشریح مسأله و معرفی آن، بیان جنبههای مجهول و مبهم، بیان متغیرهای مربوطه و منظور از تحقیق به صورت مستند) :
قاعد? عسر و حرج از قواعد راهگشا در مسائل حقوقی می باشد که در قوانین مدنی دو کشور ایران و افغانستان وارد شده است. دلیل آن نیز همان پشتوان? فقهی آن است که هر دو کشور اسلامی دارای قوانینی مبتنی بر احکام اسلامی می باشند.قاعد? مذکور توسط فقهای شیعی و اهل سنت استخراج شده و بصورت قواعد فقهی مورد استفاده قرار گرفته اند. قاعد? مذکور توسط فقهای اهل سنت بنام قاعد? المشقه تجلب التیسیر آمده است؛ که در همان مفهوم عسر و حرج می باشد.این قاعد? راهگشای فقهی و متحول که مبتنی بر دور اندیشی فقه پویای اسلامی است در مواردی که وارد قوانین گشته، موجب تحول حقوق امروزی در مرتفع نمودن بسیاری از مشکلاتی گشته است که به سبب پای بندی به اصول و اسلوبهای کلی و قواعد عمومی خشک و بی روح و دارای انعطاف ناچیز، ایجاد شده است. البته قابل ذکر است که در بکارگیری این قاعده هم در برخی قوانین و هم در مرحل? عمل توسط قضات به سختی مورد استفاده قرار می گیرد که خود نیز منجر به عسر و ضیق و بروز مشکلات متعدد اقتصادی و اجتماعی در روابط طرفین در حقوق تعهدات، اداری و... می گردد که راه حل آن تنها تمسک به قاعد? مترقی عسر و حرج بر حسب شرایط و مقضیات است. عسر و حرج مر کب از دو واژه « عسر » و « حرج » می باشد. عسر مصدر و به معنای دشوار شدن، دشواری، تنگی، سختی و تنگدستی می باشد و اسم مصدر عسر، عسرت به همان معنای تنگی، سختی و دشواری است. حرج اسم و به معنای تنگی و فشار، جای تنگ، مکان تنگ و پر درخت و نیز به معنی گناه، بزه، چنانکه گویند حرجی بر او نیست؛ یعنی اعتراضی بر او نیست.در تعریف حقوقی و ارتباط آن دو چنین گفته اند:« ... هر عملی که انسان را به تنگنا و ضیق اندازد، دشوار و سخت هم هست و همچنین هر کاری که انجام دادنش برای آدمی سخت و شاق باشد، موجب تنگی و اعمال فشار بر او نیز می شود. بعلاوه، ضابط? تعیین مصداق عسر و حرج، عرف است که مطابق آن، هر کاری که موجب مضیقه و تنگنا باشد، حرج و دشواری نیز تلقی می شود(محقق داماد،1374:ص81).
قیمت فایل فقط 5,000 تومان
کلمات کلیدی:
دسته: فقه و حقوق اسلامی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: doc
حجم فایل: 86 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 126
پایان نامه اشتباه در موضوع قرارداد
قیمت فایل فقط 10,000 تومان
پایان نامه اشتباه در موضوع قرارداد
چکیده
ابتدا تعریف اشتباه از لحاظ لغوی و حقوقی وتفاوت آن را با واژه های مشابه مثل خطا و سهو و جهل وتعریف موضوع قرارداد و این که در مباحث پراکنده مربوط به ایجاب وقبول، شروط و خیارات در کتب فقهی در بررسی قواعد فقهی مانند العقود تابعه للقصود ، المؤمن عند شروطهم و اصاله اللزوم استنباط ودر حد گنجایش این مجموعه مورد بررسی قرار گرفته است .
کلید واژه : اشتباه ،موضوع مورد معامله
مقدمه
درصحنه اجتماع ، اشتباه همواره یک عذر محسوب نمی شود . و اشخاص نمی توانند بدین بهانه ،خود را از مسئولیت ها و آثار اجتماعی آن رها سازند ،گاه شدت اثر اشتباه آن چنان بالاست که خردمندان جامعه از مکافات به اشتباه افتاده، چشم پوشی نمی کنند، هرچند گاه آنچنان ضعیف است که جای ملامت نیزنمی گذراند.
اشتباه در علم حقوق، باحفظ مفهوم عرفی خود چهره های گوناگون دارد . در روابط قرارداری ، گاه یک طرف یا هر دو طرف به علت تصور نابجایی که از حقیقت در ذهن خود پروارنده ، دچار اشتباه می شوند ، یکی خود را به اشتباه متعهد می داند ، دیگری به اشتباه کالای فروشی را به قصد هبه می پذیرد و سومی بدین پندار که با هنرمندی زبردست روبروست ، اثر عادی وی را بجای یک شاهکار هنری خریداری می کند .
نقطه جنجال برانگیز پدید? اشتباه در تمامی نظامهای حقوقی در راستای ترجیح یکی از دو اصل است که آیا باید همگان را مطیع حاکمیت اراده دانست یا نظم وثبوت در معاملات را محفوظ دانست .
طرح تحقیق
الف ) موضوع تحقیق ب) هدف تحقیق ج) روش تحقیق
الف ـ موضوع تحقیق:
موضوع این رساله اشتباه در موضوع عقد می باشد که در تاریخ با اکثریت آراء شورای پژوهشی دانشکده الهیات و معارف اسلامی تهران واحد شمال دانشکده آزاد اسلامی به تصویب رسید .
و ... .
قیمت فایل فقط 10,000 تومان
کلمات کلیدی:
